目前分類:愛智哲思 (97)

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信仰是讓人能夠活下去、活得有意義的重要依靠!
只是當為什麼而信的出發點已經偏掉時,
那麼走火入魔也不過是早晚的問題!
而人性的弱點莫不就是貪、嗔、癡!
如果無法承認或看清自己的弱點時,
往往就會成為別人所能擺佈的把柄!

正所謂
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡!
從身語意之所生、一切我今皆懺悔!

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我這一生最大的遺憾就是太晚認識傅佩榮教授!

這麼棒的資源就在隔壁台大的校園裡,

可是我卻偏偏等到遺憾發生才懂得去尋找!

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a57bcc90102f5bv.html

這一把遺憾的刀子我要永遠把它插在心裡,

以便時時刻刻提醒自己!


我要努力學習聖賢大哲的經典思想,

以求成為一個分享者,

讓更多人能勇敢的面對死亡,努力的活出生命的精彩!

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每天睡前告訴自己

1.我要努力學習企業經營管理,以求創立一個以身心障礙者為主體的企業,

除了有夠多的獲利讓他們的所得跟一般常人可以比擬之外,

更要讓他們感到驕傲與成就感!

2.我要努力學習聖賢大哲的經典思想,

以求成為一個分享者,

讓更多人能勇敢的面對死亡,

努力的活出生命的精彩!

這輩子達不到!下輩子也要繼續努力!

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成功就是無為而治的慈儉讓!
成功就是從心所欲而不踰矩的追求至善!
成功就是無我人眾生壽者相的慈悲普渡眾生!
是的!我就是偏偏要追逐聖賢大哲的成功!

 


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每一口呼吸,都使我們暫時逃離不斷衝擊我們的死亡……

但最後獲勝的,必然是死亡,因為從出生以來,

死亡就是我們的命運,它只是在吞噬獵物之前玩弄一番。

可是,我們卻一直對生命抱持大量的興趣和掛慮,

就好像竭盡所能地吹肥皂泡,希望越大越好、越久越好,

但肥皂泡卻注定爆裂、化為烏有。 《叔本華的眼淚》

子曰:「未知生,焉知死?」(《論語·先進第十一》)

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孟子曰:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒,膠鬲舉於魚鹽之中,
管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,
餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;
徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。」 《孟子·告子下》

這是很早很早就讀過的東西,但直到現在,我才痛徹的領悟!

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唯有先修好自己的身,
才有資格談齊家、治國、平天下!
我現在才真正的領悟這個道理!
各位國文老師不要在叫我們硬背古人的智慧了!
只是有多少國文老師真正受過哲學思考的訓練?
所以要沒受過哲學思考訓練的國文老師來教哲學家的思想,
也真是難為他們了!
我想這也才是問題的根本所在吧?
【職場人生:必須搞清楚三件事】

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子曰:「朝聞道,夕死可矣。」(《論語·裡仁第四》)



我的第三次逆境就是會發生在面對自己將死亡的時刻!

既然我已經發現了我該走的道,

那麼從這一刻開始我就要不斷的問自己

"如果我下一刻就要死了,那麼我這一刻該怎麼做才會了無遺憾!"

不管是一刻、一天、一月、一年、一生 皆然!

精進的努力擺脫時間與空間的束縛,

追求與道共逍遙的境界!



北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。

化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。

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"釐清自我的真相-從心理學談起"

"管理自我的潛能-掌握三大智商:IQ、EQ、AQ"

"探索生命的價值-哲學入門"

"走向智慧的高峰-靈的世界"

這四本書是引領我進入哲學之門的敲門磚,

也是我跟傅佩榮教授結緣的開始,

之後陸陸續的再跟他學習了儒、道、西方三大聖哲、宗教哲學等等課程,

藉此打開了我哲學的向度!

所以若好朋友們真的有心想探索哲學之門卻又找不到合適的書或方法的話,

我真心推薦上述的四本書,

但可惜的是這四本書已經絕版了,

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《詩》有之:「高山仰止,景行行止」。雖不能至,然心嚮往之。

攀登希瑪拉雅山絕非一蹴可及!

但我只是先利用加入登玉山貴婦團的方式跟帶領的團隊學習正規的登山技巧!

並且先將眼界放到玉山的高度,進而放眼登上世界頂峰!



子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。

我以前是個十足的狷者,

如今我將學習銳變為狂者,

以加速邁向尋求我的中庸之道!

 


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「我能給什麼?」

是昨晚在阿寶哥的人脈達人速成班上課時最有感覺的一句話~


或許就像叔本華的思想主軸那般
慾望未能滿足,人覺得痛苦;
慾望一旦滿足,人又覺得無聊。
人的本質即是意志,永遠在發出「我要」的慾望!


所以與其不停想著「我要什麼?」
不如好好的思考「我能給什麼?」

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  • Nov 11 Fri 2011 08:30
  • 自我

唯一能決定對我的看法的人就是我自己!

而我對我自己的看法

則決定了我自己的人生!

面對自我!

肯定自我!

超越自我!

放下自我!

原來這四種心境不是一步步達成的循序階段,

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審判的時刻就要到來
 
 
預視了死亡...

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天地有大美
而不言,
 
四時有明法
而不議,
 
萬物有成理
而不說。
 
聖人者,

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悲劇的本質並非不幸,
而是事物無情活動的嚴肅性。
但是命運這種的必然性,
只有透人生中真實的不幸遭遇才能說明。
                     --懷德海。科學與現代世界--
 
受到某網友的影響,
最近又開始打開哲思類別的書籍,
真的是有給它變笨,

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如果我死了或是不省人事,
 
你可要為我播放貝多芬第六號交響曲"田園",
 
因為這可解放我被禁錮在身體的靈魂
 
的天籟之音呢!
 
我來自田園,
 

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所有的道理都市無數追求真理的到路之一。
所有的物質都是某一物質的多面,
我們若是能敞開心胸,
就能知道應該朝哪個方向走。
弟子的心準備好之時,
老師自然就會出現。
 
死亡並不可怕,
而是航向永恆的入口,
能夠了解這道理,

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