《易經》一卦有六個爻,表示人生的六個階段,一切都是由下往上走,這就叫做「力爭上游」。
 
 
什麼叫「人生」?其實就是要你盡其所能,好好的把這輩子的卦給畫出來。
                          
每個人這輩子來,要畫什麼卦?是誰在決定?這就牽涉到大家很常見的一個觀念。
 
 
孔子讀《易經》,讀到最後,讀出了四個字「時也,命也」。可是很多人真的不知道什麼叫做「時」,什麼又叫做「命」。 
                           
什麼叫做「命」?「命」是兩個字合在一起,一個「口」,一個「令」,加起來就等於「命」。
 
 
人生是要聽命的,你都是按照命在走,但這並不是所謂的「宿命論」。
                         
「宿命論」是什麼都不做,等著一切自然發生。事實上,這並不可能辦到。
 
 
你要吃飯,你要生存,哪裡有宿命論的?沒有。但是,我們的命是定的,叫做「一切有定數」……像這些觀念,一旦你搞清楚了,你就會完全明白自己要怎麼走。
                          
每一個人都知道自己遲早會死,但是人生最有趣的部分,就在於不知道自己什麼時候會死。
 
 
「不知道什麼時候會死」,這會讓你心生警覺。要能死而無憾,就必須時時刻刻提醒自己活著的目的。 
                          
「命」是自己定的。所謂的「天命」,並不是上天給予我們的命,而是我們自己帶到人世間的人生規劃。
 
 
這份人生規劃是你自己做的,你的靈魂,就是帶著這份計劃書前來投胎,然後構成了你自身的DNA。
                        
我們進入母胎之後,會先從父精母血這些原料中,去找到我們所需要的,然後把一生的計劃安排出來,
 
 
包括:你的外表、你的身高、你的體型、你的人種、你的五官……這些都是為了要配合你這輩子所要完成的任務,而特別精心挑選搭配的。 
                           
孔子告訴我們:「不怨天,不尤人」,因為只有你,可以幫助自己完成人生的任務、突破人生的關卡,這跟天無關,也跟別人無關。
 
 
人生中一關又一關的險境,就是專門為你設計,要讓你去突破的。 
                       
那麼,為什麼我們常說「謝天謝地」呢?這是因為任何的成功,都是天時、地利、人和的完美組合。
 
 
天給我們機會,地給我們資源,搭配上人自己的努力,才能成就完美的人生規劃。如果天、地不配合的話,你這一生的計劃,是絕對不可能完成的。 
                          
「命」是固定的,無法變更的;你所能改的,只是「運」而已。
 
 
如果你確確實實是天生好命,那麼你什麼都不要做了,你要做什麼呢?問題是,沒有人敢保證你是真的好命。
                          
人的「命」,通常都跟「天」有關,叫做「天命」,天對我們的影響力非常大。
 
 
而當「天命」落實到人身上,我們就稱為「性」,叫做「人性」。所以「中庸」第一句話就說:「天命之謂性」,天命就是性。
                         
有時候你看人也簡單,人與人之間,是有一種靈感,有一股氣相通的。
 
 
這個人該衰敗了,於是他身邊的人,就一個個走光了。很快的,就會嘗到兵敗如山倒的滋味。 
                         
當這個人正在走運,身邊就會出奇不意的出現貴人相助,你就知道這個人生機還在。
 
 
原本是山窮水盡疑無路,突然之間柳暗花明又一村。
                         
人生於天地之間,這種吉凶感應確實存在,《易經》的「吉凶悔吝」就說得很清楚,
 
 
「吉生吝,吝生凶,凶生悔,悔生吉」,有如迴圏般循環往復。
                        
只要「由悔生吉」,就不致「由吝轉凶」,這種對生命感應的信心,就是《易經》帶給我們的信仰。
 
 
「天地之大德曰生」,《易經》生生不息的宇宙觀,為我們點燃了無窮盡的希望。
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