朔:開始、最初
凡朔，阿爸希望你，凡事都重新開始，都當自己是一張白紙，Reset myself，放下過去的成與敗，重新出發與思考，才不會陷入過去經驗的「制約」，因為強點之所在、就是弱點之所在。過去的成功模式，人們都會習慣性沿用，然後變成「傳統」，當外部的人事時地物都已經改變了，人卻不會自知，往往繼續往前衝，也因此，往往會成為失敗的根因。
- Mar 26 Sun 2017 21:47
-
親愛的凡朔，阿爸希望你，凡事都重新開始
- Jun 15 Mon 2015 06:21
-
真正的哲學,是練習死亡
真正的哲學,是練習死亡 by 柏拉圖
一個人活著,如果能夠擺脫身體感官知覺情緒的控制,
那便是從心所欲而不踰矩的真自由!
莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
莊子曰︰「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
一個人活著,如果能夠擺脫身體感官知覺情緒的控制,
那便是從心所欲而不踰矩的真自由!
莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
莊子曰︰「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
- Jun 13 Sat 2015 06:23
-
雙城記
這是追求成功的時代，也是自甘墮落的時代；
這是最好的時代，也是最壞的時代；
是智慧的時代，也是愚蠢的時代；
是信仰的時代，也懷疑的時代；
是光明的季節，也是黑暗的季節；
是充滿希望的春天，也是令人絕望的冬天；
我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；
我們正走向天堂，我們也走向地獄─總之，
這個時代和過去是如此的相像，
以至於它最喧鬧的一些名嘴，
不論說好說壞，
都堅持只能用最高級的形容詞來描述它。
而事實上卻是認賊做父或本莫倒置,
只因像一群旅鼠似的無畏闊步衝向未知目標,
卻忘了要放慢腳步回首那最原始的初衷目的！
~改編 狄更斯《雙城記》
這是最好的時代，也是最壞的時代；
是智慧的時代，也是愚蠢的時代；
是信仰的時代，也懷疑的時代；
是光明的季節，也是黑暗的季節；
是充滿希望的春天，也是令人絕望的冬天；
我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；
我們正走向天堂，我們也走向地獄─總之，
這個時代和過去是如此的相像，
以至於它最喧鬧的一些名嘴，
不論說好說壞，
都堅持只能用最高級的形容詞來描述它。
而事實上卻是認賊做父或本莫倒置,
只因像一群旅鼠似的無畏闊步衝向未知目標,
卻忘了要放慢腳步回首那最原始的初衷目的！
~改編 狄更斯《雙城記》
- Jun 05 Fri 2015 07:02
-
認知投射反應
- Jun 03 Wed 2015 07:05
-
我支持廢死，但我不支持廢盟~
人性是向善的，所以可恨之人也必有可憐之處~
我支持廢死，但我不支持廢盟~
因為廢死是重要但卻不是目前緊急要處理的事!
覺知自己、瞭解自己、堅定自己的立場!
覺察他人、認識他人、體會他人的立場!
以此體會發現他人最迫切與渴望之處，
溝通確認後給他真正需要的(有可能是什麼都不要!)
用心同理,
從身邊最親密的家人、朋友開始做起～
然後 『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。』
讓愛傳出去～
『故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養』
- Jun 03 Wed 2015 07:03
-
洪蘭：我在成長中逐漸明白的一件事
洪蘭：我在成長中逐漸明白的一件事
做志工、露營、甚至做父母這些事對某些人來說都是奢侈的行為好唄!
每個人心中不只有自己的一把尺更有一支屬於自己的手錶!
所以是早、是晚根本就沒有絕對~
放下屠刀都可以立地成佛了，
還有什麼事是為時已晚?
若要如何全憑自己!
自己的生命100%負責任!
一切都是有意義的偶然!
一切都是當下最好的安排!
一切的發生都是為了成就此時此刻最美好的自己!
做志工、露營、甚至做父母這些事對某些人來說都是奢侈的行為好唄!
每個人心中不只有自己的一把尺更有一支屬於自己的手錶!
所以是早、是晚根本就沒有絕對~
放下屠刀都可以立地成佛了，
還有什麼事是為時已晚?
若要如何全憑自己!
自己的生命100%負責任!
一切都是有意義的偶然!
一切都是當下最好的安排!
一切的發生都是為了成就此時此刻最美好的自己!
- Jun 01 Mon 2015 07:08
-
放鬆且鋼強與柔軟且堅定
- May 31 Sun 2015 07:14
-
絕對精神展現了一切
黑格爾説：「絕對精神展現了一切。」- May 31 Sun 2015 07:12
-
沒有先取暖還能選擇什麼？
- May 31 Sun 2015 07:10
-
一唯因原
